上海实业发展股份有限公司总裁卢铿，在地产业界以思想新锐深邃著称。作为中国房地产界的领军式人物，他传奇式的人生与激荡飞扬的思想，共同造就了他独特的个人魅力。

卢铿1950年生于香港，祖籍重庆。他在大巴山区度过了青少年时代，应该说，大巴山区生活给卢铿留下了深刻的印象，永不停歇的嘉陵江水、伸手不见五指的大雾、崎岖不便的交通……，这段生活也锻炼了其坚强的意志力和敢闯敢拼的精神。在大巴山区当过两年知青、八年工人之后，卢铿考取了东北大学，并于1982年从钢铁冶金系顺利毕业，1984年从冶金部武汉钢铁设计院下海从商，从此开始了其传奇般的经商历程。

卢铿的家在上海，但他一年大部分的时间是在全国飞来飞去，经常是孤身一人，没有随从。他从不惊动各地公司的成员，自己拎着包，打个出租车就走了。他不论在哪儿，都保持着阅读和思考的习惯，在他的办公室及他的住所随处都有他要读的书。他很少应酬，神采奕奕，精力充沛，坚持每天早晚做100个俯卧撑。他每天记着一种特殊的日记，既不记日常琐事，也不记感情历程，而是给自己立一个思考的题目，这一日记成为他自己思想的档案，有时他思想的闸门大开，一天要思考十几个题目。他被称为是一位每天坚持写日记的企业思想家。

与卢铿低调的行事风格形成鲜明对比的是他的显赫家世，祖父卢作孚——中国著名爱国思想家、教育家和实业家，曾参加同盟会和少年中国同学会，旧中国最大的民营航运公司——民生实业公司的创始人和总经理，是毛泽东所说的“近代中国实业界四个不能忘记的人物”之一。卢铿先生继承了重庆人特有的人文基因，重庆人血脉中流淌着的开拓精神和创新意识在他身上得到了完美的体现，他正在续写着其祖父的人生传奇。

为了质感的生命体验——解读“新住宅主义”

卢铿先生自担任上实发展总裁后，自觉地把“新住宅运动”思想成果融入上实发展的“新文化地产”理论体系，成为“新文化地产”理论积极的践行者，并进而提出建筑哲学和审美范畴上的“新东方主义”。

2000年12月，卢铿先生首倡“新住宅运动”，明确了以“营造网络时代的居住空间、实现传统精神的当代升华、建设人文关怀的精神家园、关注环保崇尚自然”为目的的中国房地产新世纪发展战略，在全国产生了超越房地产范畴的广泛影响，被誉为“以住宅产业为载体的一次意义深远的文化创新运动”。卢铿先生自担任上实发展总裁后，自觉地把“新住宅运动”思想成果融入上实发展的“新文化地产”理论体系，成为“新文化地产”理论积极的践行者，并进而提出建筑哲学和审美范畴上的“新东方主义”，以求改变时下中国城市建设中对传统文化的轻慢和对文化碰撞的疏忽所导致的新一轮崇洋媚俗倾向，在业内产生了广泛的共鸣。

中国文明拥有悠久的历史，中国的建筑艺术也是源远流长，从汉唐宫室的遗风到明清民居的旧韵，从黄土高原的窑洞、皖南的村居、丽江的街巷，到西双版纳的竹楼、北京的四合院以及上海的石库门，传统建筑中的精神空间和艺术语言可谓浩如烟海。然而，对于身边这座世界上最大的文化金矿，我们却没有能够充分地珍视和利用起来。今天，在城市化的高速进程中，中国不少城市的建筑正在相当普遍地走向一种混乱的偏失，建筑艺术界的洋设计正继续在中国各地抢滩并且已呈风行之势，人们仿佛忘却了对本土文化的继承和创新，忘却了民族艺术中许多深藏多年的文化瑰宝。面对这种状况，卢铿先生大声疾呼，并努力搭建传统建筑文化与现代建筑艺术之间的桥梁，从传统建筑文化中汲取精华，使之融入到现代建筑艺术当中，打造极具东方特色的建筑精品。

“无论商品或者是服务，最有活力和最有根基的一定要和文化结合，尤其是传统文化中的很多精神和哲学，以及现代的一些审美观念，这样设计出来的产品和服务才有强烈的竞争力和永续的生命力。”卢铿先生这样阐释文化，尤其是传统文化对于现代设计理念的重要性。

文化穿越东方的祥云——“新东方主义”艺术观

在卢铿看来，民族特色与现代化、地方性与时代感、传统与创新这三大重要课题从来就是建筑艺术创作的永恒主题，也是“新东方主义”的精髓所在。

卢铿说，“对于中国这样一个正在迈向世界强国的东方大国来说，在广纳国际多元文明艺术精华之同时，必须责无旁贷地传承并且光大本土的、传统的、经典的文化艺术及其各种载体。”“中学为体，西学为用”在建筑行业同样适用。

“新东方主义”讲求融贯古今和汇集中外建筑艺术的精华，面对着西方艺术以及国际化、现代化文化思潮的当代势差，由于我们的民族存在着审美进步的历史断层以及审美决策权的不当分配，还由于我们当中有不少人缺乏勇气来挑战这个需要奋力创造才可能有所成就的庄严命题，使得“新东方主义”的推行变得比较困难。但卢铿先生知难而进，二十余年来，他转战沈阳、成都、重庆、苏州、广州、上海…<